“佛子！如是等如来名号，各于一劫中出现于 世，我皆承事，如供塔庙，皆为希求此三摩地。 佛子！次复彼诸劫过，复过十不可说不可说 诸佛刹土微尘等量，于大劫中有佛，号摩尼 山日光明王如来，最初出现，我亲承事，为希 求此三摩地故。次复有号金山髻如来，次复 有法界摩尼金刚山顶灯王如来，我亦承事。 次复有号金山摩尼峰日髻如来，我亦承事。 次复有離垢摩尼灯如来，次复有法界摩尼 金刚顶灯如来，次复有金刚王如来，次复有 虚空等摩尼金刚如来，次复有福德山金刚 号如来，我亦承事。次复有种族灯王如来，次 复離垢金刚灯手王如来，次复金刚灯如来， 次复有金刚如来，次复離垢光明金刚如来， 我亦承事。次复有精进金刚如来，我亦承事。 次复有俱利奢金刚如来，次复有金刚髻如 来，次复有俱那含金刚如来，次复有金刚藏 如来，次复有金刚月如来，我亦承事。次复有 海月如来，次复有庵俱舍金刚如来，次复有 普遍摩尼金刚髻如来，次复有那罗延金刚 如来，次复有離垢月如来，次复有法爱如来， 次复有法真如来，次复有法音声如来，次复 有甘露音声如来，次复有甘露月如来，次复 有甘露金刚如来，次复甘露华如来，次复甘 露名称如来，次复甘露日如来，次复甘露光 明如来，次复甘露出现如来，次复法轮音声 光明出现如来，次复雷声光明如来，次复有 震旦香如来，次复善香如来，次复善光如来， 次复普藏如来，次复有普顶如来，次复有日 月如来，次复善商主如来，次复有金山光明 如来，次复有音声光明如来，次复有决定无 所住地如来，次复有勝幢如来，次复有出现 威光如来，次复大焰如来，次复宝焰如来，次 复有大真如来，次复有日月光如来，次复有 栴檀香出现如来，次复有狮子幢如来，次复 有莲华光如来，次复有金决定摩尼山光明日 光王如来，是等如来我皆承事。善男子！如是 我为求此法门故，一劫忆念、百劫忆念、千劫 忆念、百千劫亦忆念，成劫亦忆念、壞劫亦忆 念、成壞劫中间亦忆念，乃至不可说不可说 成壞劫、亿那由他百千劫，我亦忆念。善男子！ 我百佛亦忆念、千佛百千佛亦忆念，乃至不可 说亿那由他百千佛亦忆念。是诸如来阿罗 诃三藐三佛陀所，此法界缯髻兴金刚如来心 品三摩地，于彼听闻，我皆供养承事，我此三 摩地终不忘失。是故佛子！若有善男子善女 人三业淸净，此三摩地应当愿求。若有乐明 義者、色声香味触相者、爱法義者、爱辩才者、 乐神通者、乐名闻者、乐端正者、爱咒術者，应 当于此三摩地受持供养、廣为人说。若有四 众比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天、龙、夜叉、揵 闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人 等，及释梵护世等，应当希求。何以故？此法门 者，平等摄取苦恼众生，如地宝藏，是爱乐法 财者，是大光明，鉴了堕无明暗者，是欲入涅 槃道者之大电光。此之法门，愚者之聪慧。佛 子！此法门者，入一切诸佛法中。佛子！譬如三 千大千世界，以七宝满中作一分。若有人闻 此法门，积集善根福德果报，增勝于彼。且置 三千大千世界七宝为分，若恒河沙三千大千 世界六道众生，若有人勇猛威力，成就彼众 生界，所需乐具悉皆与之，恭敬尊重，复经无 量百千万亿那由他岁，其一切众生灭度之後， 复当为造七宝妙塔。如是福德，无量无边。若 有闻此法门，功德勝过于彼。且置恒沙六道 一切众生之事，若恒沙三千大千世界中，诸 有随信、随法行种姓八人，诸须陀洹、斯陀含、 阿那含、阿罗汉，诸辟支佛，是人于无量劫百 千俱胝那由他劫，恭敬给予衣服卧具汤药， 及须爱乐受用之物皆悉与之，乃至般涅槃 後为造宝塔高千由旬，诸宝铃网莊严其塔， 昼夜六时尽心供养此诸塔庙。若有闻此法 门，积集善根福德资粮，勝彼功德。复置三千 大千世界六道四生，又置三千世界随信行 随法行八人、初果至第四果及缘觉等。乃至 三千大千世界中，诸大乘菩萨摩诃萨及诸 如来应等正觉，供养如前。亦置是事，若恒河 沙三千国土普遍雲雨海等世界，其中道场 所能积集与金刚等菩萨摩诃萨及诸如来 应等正觉，此大丈夫思惟挍计，以所爱乐衣 服卧具饮食汤药种种供养，彼诸菩萨摩诃 萨及诸如来供养尊重恭敬赞歎，经无量岁、 无量百千亿那由他岁，及无量百千亿那由 他劫，无量壞劫、无量成劫、无量成壞劫，乃至 不可说不可说佛刹微尘等那由他劫，已能 获得金刚心定，及诸如来应等正觉入般涅 槃，造七宝塔宝盖铃网，乃至高出梵世。若有 男子女人闻此法门，能积集福德善根资粮， 勝前所得。佛子！今更为汝说以譬喩。由此喩 故，丈夫聪慧者于此所说能得解了，起深重 信不生诽谤。于如是等解法师所，应起尊重 稀有爱乐，如向于佛。佛子！譬如有人于恒河 沙三千界中所有佛刹土微尘等六道众生 胎卵湿化，及随信行法行种姓八人，初果至 第四果独觉，乃至于佛所行道场积集福德。 诸菩萨摩诃萨及诸如来应正等觉，悉夺其 命及破壞诸塔。佛子复有丈夫，成就众生及 诸一切声闻辟支佛，及彼一切菩萨所行道 积集资粮，与金刚俱如来心定，及已得者，诸 如来应等正觉现在位者，悉作供养花香幡 盖、诸味饮食俱陀那食种种备具。及般涅槃 後，以作七宝塔乃至高至梵世，盖网铃铎莊 严。如是二人罪福差别，论其陞降远近多少， 乃至不可说不可说成壞劫等不得其边。佛 子！若有人闻如是福非福果，于此法门深生 重信，所有善根积集资粮定为最勝，不得其 边。复次若复有人诽谤此法门，其罪最大，至 不可说不得其边。若有人随喜信受，所得福 报亦最廣大，于须弥山微尘劫说不可尽。佛 子！我今更作譬喩，诸有智者能得解了入此 法门获大利益。何者是耶？佛子！譬如有人以 一毛析为百分，以一分毛于大海中取一滴 水。于汝意云何？二水之中，为毛取水多耶？为 海中水多耶？”普思義言：“一毛之水，不足为言。 海中在者，其水甚多，无量无量。”佛言：“佛子！ 我所说福非福者，如毛取水；其未说者，如海 中水。应如是知。”